40 Soal Fikih Kelas 7 MTs Semester 2: KMA 183, PG & Uraian Lengkap

Memahami Ibadah Sehari-hari: Salat Jum’at, Jamak, Qasar, dan Salat Sunnah

Dalam kurikulum Fikih Kelas 7 MTs Semester 2, fokus utama pembelajaran diarahkan pada aspek-aspek ibadah yang relevan dengan kehidupan sehari-hari umat Islam. Materi ini dirancang untuk memberikan pemahaman mendalam mengenai tata cara dan ketentuan berbagai jenis salat, mulai dari kewajiban hingga amalan sunnah, guna menanamkan fleksibilitas syariat Islam dan memperkuat keimanan.

Menjelang pelaksanaan Sumatif Akhir Semester (SAS) atau Penilaian Akhir Tahun (PAT), para siswa diharapkan mampu menguasai materi-materi keagamaan secara komprehensif. Mata pelajaran Fikih, sebagai salah satu pilar dalam Pendidikan Agama Islam (PAI), menuntut pemahaman yang kontekstual dan praktis. Berdasarkan Keputusan Menteri Agama Nomor 183 Tahun 2019, materi Fikih Kelas 7 MTs Semester 2 secara spesifik mengupas tuntas bab ibadah sehari-hari, termasuk ketentuan Salat Jum’at, Salat Jamak dan Qasar, serta salat dalam keadaan darurat seperti sakit atau saat bepergian. Selain itu, materi ini juga mencakup ragam Salat Sunnah Muakkad (yang sangat dianjurkan) dan Ghoiru Muakkad (yang kurang ditekankan), beserta tata cara pelaksanaannya.

Salat Jum’at: Kewajiban dan Keistimewaan

Salat Jum’at merupakan ibadah salat fardu yang memiliki kekhususan, yaitu dilaksanakan dua rakaat secara berjamaah pada waktu Zuhur di hari Jum’at, serta didahului oleh dua khutbah. Hukum melaksanakannya bagi laki-laki muslim yang telah balig, berakal sehat, dan mukim (menetap) adalah fardu ‘ain, yang berarti wajib bagi setiap individu. Namun, syariat Islam memberikan keringanan (rukhsah) bagi beberapa golongan yang tidak diwajibkan menghadiri Salat Jum’at. Golongan ini meliputi musafir (orang yang sedang dalam perjalanan jauh), budak atau hamba sahaya, serta wanita dan anak-anak yang belum balig.

Keabsahan pelaksanaan Salat Jum’at sangat bergantung pada kehadiran jamaah. Menurut mayoritas ulama Mazhab Syafi’i, jumlah minimal jamaah laki-laki yang memenuhi syarat wajib untuk mendirikan Salat Jum’at adalah 40 orang. Khutbah merupakan salah satu rukun yang tidak terpisahkan dari rangkaian Salat Jum’at. Apabila Salat Jum’at dilaksanakan tanpa khutbah, maka salat tersebut dinyatakan tidak sah karena khutbah adalah salah satu syarat sahnya.

Ada beberapa amalan sunnah yang sangat dianjurkan bagi seorang muslim yang hendak melaksanakan Salat Jum’at, di antaranya:
* Mandi dan membersihkan badan sebelum berangkat ke masjid.
* Memotong kuku dan merapikan diri.
* Memakai pakaian terbaik, diutamakan warna putih.
* Menggunakan wewangian.
* Makan dan minum secukupnya sebelum berangkat, tidak berlebihan.

Ketika khatib naik ke mimbar dan memulai khutbah, setiap jamaah wajib menunjukkan sikap yang khusyuk. Sikap yang benar adalah diam, mendengarkan dengan saksama, dan tidak berbicara sedikit pun. Rasulullah SAW memberikan peringatan keras bahwa orang yang berbicara atau berkata “diamlah” kepada temannya saat khutbah berlangsung, maka perbuatannya dianggap sia-sia. Dampak utama dari perbuatan sia-sia ini adalah gugur atau berkurangnya pahala ibadah Salat Jum’at yang telah dilaksanakan.

Salat Jamak dan Qasar: Keringanan dalam Perjalanan

Allah SWT memberikan kemudahan (rukhsah) bagi umat Islam yang sedang melakukan perjalanan jauh (musafir) berupa kelonggaran dalam mengerjakan salat fardu. Keringanan ini terbagi menjadi dua bentuk utama:

1. Salat Jamak: Mengumpulkan dua salat wajib dalam satu waktu.

   • Jamak Taqdim: Menggabungkan dua salat dan mengerjakannya pada waktu salat yang pertama. Contohnya, menggabungkan Salat Zuhur dan Asar, lalu keduanya dikerjakan pada waktu Zuhur.
   • Jamak Ta’khir: Menggabungkan dua salat dan mengerjakannya pada waktu salat yang kedua. Contohnya, menggabungkan Salat Magrib dan Isya, lalu keduanya dikerjakan pada waktu Isya.

   Pasangan salat fardu yang sah untuk dijamak adalah Zuhur dengan Asar, serta Magrib dengan Isya. Salat Subuh tidak dapat dijamak dengan salat fardu lainnya.

2. Salat Qasar: Meringkas jumlah rakaat salat fardu yang tadinya empat rakaat menjadi dua rakaat. Salat yang boleh diqasar adalah salat Zuhur, Asar, dan Isya. Salat Magrib dan Subuh tidak dapat diqasar karena jumlah rakaatnya sudah minimal.

Seseorang diperbolehkan mengambil rukhsah berupa Salat Jamak dan Qasar apabila perjalanan yang ditempuhnya telah memenuhi jarak minimal yang disebut jarak marhalah. Jarak minimal ini menurut mayoritas ulama adalah sekitar 80 km hingga 90 km (sekitar 16 farsakh). Syarat sah utama bagi seorang musafir untuk diperbolehkan mengqasar salat fardunya adalah tujuan perjalanannya bukan untuk melakukan maksiat atau perbuatan dosa.

Salat dalam Keadaan Darurat: Sakit dan Kendaraan

Kewajiban mengerjakan salat fardu tidak pernah gugur selama ingatan dan akal manusia masih berfungsi normal. Bagi seorang muslim yang mengalami sakit parah dan tidak mampu berdiri untuk salat, syariat memberikan keringanan. Cara yang paling utama adalah mengerjakan salat fardu dengan posisi duduk yang tegak.

Apabila kondisi fisik orang yang sakit tersebut semakin melemah sehingga untuk posisi duduk pun ia sudah tidak mampu lagi, keringanan selanjutnya adalah mengerjakan salat dengan cara berbaring. Posisi yang paling utama adalah berbaring miring di atas lambung kanan menghadap kiblat. Jika ia tidak mampu lagi untuk tidur miring, maka ia boleh salat dengan cara telentang, dengan kepala diganjal bantal agar mukanya menghadap kiblat, dan kedua telapak kakinya dihadapkan ke arah kiblat.

Tata cara melakukan rukuk dan sujud bagi orang yang melaksanakan salat fardu dengan cara duduk atau berbaring adalah dengan menggunakan isyarat. Untuk rukuk, cukup membungkukkan badan sedikit (jika mampu) atau mengisyaratkan dengan kepala. Untuk sujud, membungkuk lebih rendah (jika mampu) atau mengisyaratkan dengan kedipan mata atau tundukan kepala yang lebih dalam.

Ketika seseorang berada di dalam moda transportasi publik seperti pesawat terbang atau kereta api jarak jauh dan khawatir waktu salat akan habis sebelum sampai tujuan, ia boleh salat di atas kendaraannya. Salat ini, yang dilakukan untuk menghormati datangnya waktu salat agar tidak terlewat, disebut Salat Lihurmatil Waqti.

Salat Sunnah: Muakkad dan Ghoiru Muakkad

Selain salat fardu, Islam juga menganjurkan umatnya untuk melaksanakan salat sunnah. Salat sunnah dibagi menjadi dua kategori utama:

1. Salat Sunnah Muakkad: Salat sunnah yang sangat dianjurkan dan hampir tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW.

   • Salat Rawatib: Salat sunnah yang mengiringi salat fardu lima waktu.
     • Qobliyah: Salat sunnah yang dikerjakan sebelum salat fardu. Contohnya, dua rakaat sebelum Salat Subuh yang memiliki keutamaan sangat agung, bahkan lebih baik daripada dunia beserta segala isinya. Dua rakaat sebelum dan sesudah Salat Zuhur juga termasuk salat rawatib muakkad.
     • Ba’diyah: Salat sunnah yang dikerjakan setelah salat fardu.
   • Salat Tahajjud: Salat sunnah yang dikerjakan pada malam hari setelah terbangun dari tidur, minimal dua rakaat. Salat ini menjadi sarana utama untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
   • Salat Dhuha: Salat sunnah yang dikerjakan pada waktu pagi hari ketika matahari mulai naik seukuran satu tombak hingga mendekati waktu Zuhur. Salat ini berfungsi untuk memohon rezeki yang lapang dan keberkahan hidup.
   • Salat Idulfitri dan Iduladha: Salat sunnah yang dilaksanakan secara berjamaah pada momentum hari raya Islam.
   • Salat Witir: Salat sunnah penutup yang rakaatnya ganjil, dilaksanakan pada malam hari. Jumlah rakaatnya minimal 1 rakaat dan maksimal 11 rakaat.

2. Salat Sunnah Ghoiru Muakkad: Salat sunnah yang level anjurannya biasa saja (tidak begitu ditekankan). Contohnya adalah salat sunnah dua rakaat sebelum Salat Magrib.

Setiap muslim yang masuk ke dalam masjid disunnahkan untuk tidak langsung duduk sebelum mendirikan salat sunnah dua rakaat sebagai bentuk penghormatan terhadap masjid. Salat ini dinamakan Salat Tahiyyatul Masjid.

Seorang muslim yang rutin mengerjakan salat sunnah rawatib dinilai memiliki benteng pertahanan iman yang kuat. Hal ini karena salat sunnah rawatib berfungsi sebagai penyempurna dan penambal kekurangan-kekurangan kecil yang terjadi pada salat fardu, seperti kurang khusyuk. Dengan terbiasa menjaga salat sunnah, salat fardunya akan menjadi jauh lebih terjaga dari kelalaian.

Analisis Fikih Praktis

• Keterlambatan Salat Jum’at: Jamaah yang datang terlambat ke masjid ketika imam sudah dalam posisi iktidal atau sujud pada rakaat kedua, dihitung tidak mendapatkan Salat Jum’at. Syarat mendapati Salat Jum’at adalah minimal mendapati satu rakaat bersama imam. Namun, ia tetap wajib berniat mengikuti imam. Setelah imam salam, ia wajib berdiri untuk menyempurnakan salatnya sebanyak empat rakaat, menggantikannya sebagai Salat Zuhur biasa.

• Tata Cara Salat Jamak Qasar Ta’khir Magrib dan Isya: Ketika waktu Isya tiba, setelah membaca niat jamak ta’khir qasar, kerjakan Salat Isya terlebih dahulu sebanyak 2 rakaat (diqasar), lalu akhiri dengan salam. Kemudian, tanpa jeda lama, dirikan Salat Magrib sebanyak 3 rakaat (Magrib tidak boleh diqasar), dan akhiri dengan salam.

Dengan memahami dan mengamalkan berbagai jenis salat ini, umat Islam diharapkan dapat menjalankan ibadah dengan lebih baik, fleksibel, dan penuh kekhusyukan dalam setiap kondisi.

ADVERTISEMENT